menggunakan kepemilikan Curse sweater atau Curse of Love sweater melaporkan bahwa dalam insiden perajut memberikan merajut tangan sweater yang pedih lainnya, yang cepat istirahat dengan memilih knitter.In sebuah formulasi, atribut akan selesai sebelum sweater yang bahkan completed.The ide adalah besar dibahas dalam jahit dan publikasi kecil knitters menjelaskan berbakat yang memiliki sweater Curse; baru memeriksa menunjukkan bahwa 15% dari aktif knitters menentang mereka yang berbakat sweater penyalahgunaan pertama, dan 41% pelayaran itu kemungkinan yang harus diambil serius.
mens teesDespite nama, sweater Curse yang diolah dengan warna dalam jahit sebagai novel tidak terlalu diatur oleh Paranormal memaksa, namun rsther dibandingkan sebagai real-ambuscade dari dunia jahit yang nyata-dunia penjelasan dan solusi. Beberapa mekanisme yang dapat dipercaya sweater penyalahgunaan telah diusulkan, namun belum secara sistematis rumit.
Tidak ada studi jenjam penyelidikan fenomena ini, dan dapat diakses oleh sebagian besar merupakan pembenaran anecdotal, yang dalam semua kepercayaan rendah karena bias kognitif. [8] Terutama penting dalam hasil ini mungkin pengakuan bias, seperti knitters mungkin memusatkan breakups beberapa-lebih jelas setelah memberikan merajut tangan sweater, yang merupakan investasi pendapatan pedih (biasanya lebih dari $ 100), tawaran (~ 100000 jahitan), waktu (karena kebanyakan sebagai tahun) dan sedih imajinasi.
Walaupun kehidupan ini hasilnya tetap tak menentu, adalah ide yang biasa di antara ras jahit dan ragam dipercaya dan universal mekanisme untuk sweater Curse telah diarahkan ke dalam jahit yang berkala dan buku:
Sial waktu. Knitting sweater yang memerlukan waktu lama, dan atribut yang sehat menyebabkan mati selama pembuatan. [10]
Misi penyelamatan. Perajut yang indera subconsciously bahwa atribut tentang ke akhirnya, dan sebuah sweater knits sebagai tragedi tangan untuk menyimpannya.
Katalisator untuk menganalisis hubungan. Pemberian atau penerimaan hadiah yang pedih seperti sweater mungkin berarti kemungkinan yang giver atau penerima ke timbang yang relationship.For contoh, saat ini mungkin akan muncul juga intim, juga dilakukan di rumah atau juga kontraktor yang pedih lainnya. Hal ini dapat dilihat sebagai kewaspadaan yang membuat mereka memahami bahwa atribut tidak sejalan, mereka menyelesaikan atribut sebelum ia melibatkan kewajiban.
Bencinya. Pedih yang diambil mungkin tidak ingin memakai apapun merajut tangan. [3] J merajut tangan sweater juga dapat tema untuk mengejek mereka, mungkin karena sweater tampak buruk (yakni, lemah dilakukan atau tdk menurut mode) atau menyampaikan terlalu dilakukan di rumah konotasi .
Misdirected perhatian. Perajut yang menyukai mereka sweater kecil juga banyak, dan pesters yang pedih pick tentang sweater daripada pembedahan pada relationship.Alternatively, perajut yang menyukai ke-belok juga banyak, dan juga menghabiskan banyak waktu dengan mereka jahit, bukan dengan pedih lainnya.
Angan-angan. Gambar perajut yang keliru yang mereka suka pedas menjemput mereka, dan bukan buatan sebelum jahit yang sweater dan memberikan kepada mereka.
Bagi kebanyakan knitters, penciptaan tangan kekar hadir adalah pengalaman yang romantis, sebuah meditasi lengthened seksual pada ketua penerimaan hadiah. J perhiasan biasanya digunakan oleh knitters adalah, "Aku memperselukkan saya kasih dalam setiap jahitan." Sejak memberikan juga pedih yang hadir juga pada awal atribut yang dapat mengeluarkan penangkapan, knitters telah diusulkan untuk membandingkan dirajut hadir ke dalam teater hubungan, dengan permulaan scarves, kaus kaki, sarung tinju atau topi sebelum berpindah ke sweaters. Banyak knitters menunggu sampai perkawinan sebelum penciptaan sebuah sweater yang pedih lainnya, atau meminta mereka untuk dicocokkan pointer yang "pra-knitual perjanjian".
Common sense-rekomendasi untuk knitters adalah bahwa mereka harus membentuk salah satu target akan pernah memakai tangan-dirajut sweater. Misalnya, sweater mungkin tidak sesuai dengan dictated penerima gerobok karakter atau mungkin mereka terasa tdk enak panas. Lebih kritis masalah mempribadikan nap intoleransi, yang cukup serius di masyarakat yang humour dari atopic radang kulit. Knitters ada juga pernah disarankan untuk melibatkan tajam dalam memilih conceptualizing yang sweater (misalnya, dalam memilih desain, warna dan bahan-bahan) dan mengikuti saran mereka, meskipun perajut objects.Several buku menyarankan unsentimental rekomendasi untuk menghindari pola yang sweater Curse.
Oleh: dresscloth
Tentang Pengarang:
mens teesDespite nama, sweater Curse yang diolah dengan warna dalam jahit sebagai novel tidak terlalu diatur oleh Paranormal memaksa, namun rsther dibandingkan sebagai real-ambuscade dari dunia jahit yang nyata-dunia penjelasan dan solusi. Beberapa mekanisme yang dapat dipercaya sweater penyalahgunaan telah diusulkan, namun belum secara sistematis rumit.
Tidak ada studi jenjam penyelidikan fenomena ini, dan dapat diakses oleh sebagian besar merupakan pembenaran anecdotal, yang dalam semua kepercayaan rendah karena bias kognitif. [8] Terutama penting dalam hasil ini mungkin pengakuan bias, seperti knitters mungkin memusatkan breakups beberapa-lebih jelas setelah memberikan merajut tangan sweater, yang merupakan investasi pendapatan pedih (biasanya lebih dari $ 100), tawaran (~ 100000 jahitan), waktu (karena kebanyakan sebagai tahun) dan sedih imajinasi.
Walaupun kehidupan ini hasilnya tetap tak menentu, adalah ide yang biasa di antara ras jahit dan ragam dipercaya dan universal mekanisme untuk sweater Curse telah diarahkan ke dalam jahit yang berkala dan buku:
Sial waktu. Knitting sweater yang memerlukan waktu lama, dan atribut yang sehat menyebabkan mati selama pembuatan. [10]
Misi penyelamatan. Perajut yang indera subconsciously bahwa atribut tentang ke akhirnya, dan sebuah sweater knits sebagai tragedi tangan untuk menyimpannya.
Katalisator untuk menganalisis hubungan. Pemberian atau penerimaan hadiah yang pedih seperti sweater mungkin berarti kemungkinan yang giver atau penerima ke timbang yang relationship.For contoh, saat ini mungkin akan muncul juga intim, juga dilakukan di rumah atau juga kontraktor yang pedih lainnya. Hal ini dapat dilihat sebagai kewaspadaan yang membuat mereka memahami bahwa atribut tidak sejalan, mereka menyelesaikan atribut sebelum ia melibatkan kewajiban.
Bencinya. Pedih yang diambil mungkin tidak ingin memakai apapun merajut tangan. [3] J merajut tangan sweater juga dapat tema untuk mengejek mereka, mungkin karena sweater tampak buruk (yakni, lemah dilakukan atau tdk menurut mode) atau menyampaikan terlalu dilakukan di rumah konotasi .
Misdirected perhatian. Perajut yang menyukai mereka sweater kecil juga banyak, dan pesters yang pedih pick tentang sweater daripada pembedahan pada relationship.Alternatively, perajut yang menyukai ke-belok juga banyak, dan juga menghabiskan banyak waktu dengan mereka jahit, bukan dengan pedih lainnya.
Angan-angan. Gambar perajut yang keliru yang mereka suka pedas menjemput mereka, dan bukan buatan sebelum jahit yang sweater dan memberikan kepada mereka.
Bagi kebanyakan knitters, penciptaan tangan kekar hadir adalah pengalaman yang romantis, sebuah meditasi lengthened seksual pada ketua penerimaan hadiah. J perhiasan biasanya digunakan oleh knitters adalah, "Aku memperselukkan saya kasih dalam setiap jahitan." Sejak memberikan juga pedih yang hadir juga pada awal atribut yang dapat mengeluarkan penangkapan, knitters telah diusulkan untuk membandingkan dirajut hadir ke dalam teater hubungan, dengan permulaan scarves, kaus kaki, sarung tinju atau topi sebelum berpindah ke sweaters. Banyak knitters menunggu sampai perkawinan sebelum penciptaan sebuah sweater yang pedih lainnya, atau meminta mereka untuk dicocokkan pointer yang "pra-knitual perjanjian".
Common sense-rekomendasi untuk knitters adalah bahwa mereka harus membentuk salah satu target akan pernah memakai tangan-dirajut sweater. Misalnya, sweater mungkin tidak sesuai dengan dictated penerima gerobok karakter atau mungkin mereka terasa tdk enak panas. Lebih kritis masalah mempribadikan nap intoleransi, yang cukup serius di masyarakat yang humour dari atopic radang kulit. Knitters ada juga pernah disarankan untuk melibatkan tajam dalam memilih conceptualizing yang sweater (misalnya, dalam memilih desain, warna dan bahan-bahan) dan mengikuti saran mereka, meskipun perajut objects.Several buku menyarankan unsentimental rekomendasi untuk menghindari pola yang sweater Curse.
Oleh: dresscloth
Tentang Pengarang:
Himfr adalah sarjana, ia menyelidiki fokus pada budaya Cina. Jika Anda telah yg suka mencampuri urusan orang dalam pembelian barang Cina, terima kasih kembali www.himfr.com
